心緣

(心緣, 心缘)
Mental cognition of the environment; to lay hold of external things by means of the mind.
* * *
起心而攀緣外境。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 心缘 → 心緣 — 起心而攀緣外境。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘虑心 → 緣慮心 — 緣慮心者, 即緣持思慮之心, 此通第八識而言, 謂眼緣色乃至第八緣根身種子器世間故也。 (通第八識者, 此緣慮心以第八藏識為體故也。 根身者, 根即眼等諸根, 身即色身也。 種子者, 即善惡種子也。 器世間者, 以世界如器故也。 ) * * * 四種心之一, 即攀緣境界而又思慮事物的心。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘心 → 緣心 — 攀緣事物的心。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 心法六義 — 唐代慈恩寺窺基大師, 在《百法明門論解》中, 解釋此含攝八識的心法曰: ‘心法者, 總有六義。’ 六義為: 一、 集起名心: 謂此心收集、 儲藏諸法種子, 并於因緣具足時生起現行。 集起之心, 指的是第八阿賴耶識而言。 二、 積集名心: 積集之心, 指前七識, 它能熏習積集的諸法種子;又有一說, 集起之心是前七轉識現行, 共集熏起種子;而積集之心是第八阿賴耶識, 以其能積集諸法種子故。 三、 緣慮名心: 緣慮之心指第六意識, 指此心有攀緣、 思慮一切外境的功能,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 心法六义 → 心法六義 — 唐代慈恩寺窺基大師, 在《百法明門論解》中, 解釋此含攝八識的心法曰: ‘心法者, 總有六義。’ 六義為: 一、 集起名心: 謂此心收集、 儲藏諸法種子, 并於因緣具足時生起現行。 集起之心, 指的是第八阿賴耶識而言。 二、 積集名心: 積集之心, 指前七識, 它能熏習積集的諸法種子;又有一說, 集起之心是前七轉識現行, 共集熏起種子;而積集之心是第八阿賴耶識, 以其能積集諸法種子故。 三、 緣慮名心: 緣慮之心指第六意識, 指此心有攀緣、 思慮一切外境的功能,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 緣還分別 — 經云: 分別之處則復見緣, 而言還者, 謂有分別所對之處, 則有所緣之相, 若無所對五塵之境, 則無緣相而可分別。 是則緣屬分別, 故復還於分別也。 當知所緣分別之相可還, 而能分別之性不可還也。 若能分別之性亦可還者, 則不緣境時, 無復知其無分別矣。 故曰緣還分別。 (緣者, 繫也。 謂心緣繫色、 聲、 香、 味、 觸之五塵也。 所對之處, 即五塵之境也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 緣緣 — (緣緣, 缘缘) 1.佛教語。 四緣之一, 舊稱緣緣, 新稱所緣緣, 即所緣之緣。 心識對境界時, 心識為能緣, 境界為所緣。 所緣緣, 謂心識攀緣境界時, 境界為心識所緣之緣。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三: “言緣緣者, 六塵境界為心所緣, 故名為緣。 由彼所緣, 與心作緣, 故名緣緣。 亦可疏助名之為緣, 以緣故名緣緣。” 2.接連不斷。 《醫宗金鑒‧張仲景<傷寒論‧合病並病>》: “設面色緣緣正赤者, 陽氣怫鬱在表, 當解之、熏之。”注: “緣緣, 接連不已也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 緣慮心 — 緣慮心者, 即緣持思慮之心, 此通第八識而言, 謂眼緣色乃至第八緣根身種子器世間故也。 (通第八識者, 此緣慮心以第八藏識為體故也。 根身者, 根即眼等諸根, 身即色身也。 種子者, 即善惡種子也。 器世間者, 以世界如器故也。 ) * * * 四種心之一, 即攀緣境界而又思慮事物的心。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 緣緣 — 謂心、 心所法由託緣而生, 還是自心之所緣慮, 名為緣緣。 (託緣者, 謂依託色聲香味觸法之緣也。 ) * * * 又名所緣緣, 即所緣之緣, 為四緣之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 緣心 — (緣心, 缘心) 佛教語。 謂攀緣事物之心。 《圓覺經》: “此虛妄心, 若無六塵, 則不能有, 四大分解, 無塵可得, 於中緣塵, 各歸散滅, 畢竟無有緣心可見。” 《楞嚴經》卷二: “而我悟佛, 現說法音, 現以緣心, 允所瞻仰。” …   Big Chineese Encyclopedy

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